澳门永利线上娱乐场 1

澳门永利线上娱乐场 2

澳门永利线上娱乐场 3

明代董其昌行书作品赏析《武帝歌》书法长卷,纸本,纵25.5cm,横150.5cm。北京故宫博物院藏。

澳门永利线上娱乐场 4

董其昌行书《梅花诗》

吴昌硕岁朝清供图

澳门永利线上娱乐场 5

董其昌书汉武帝刘彻《瓠子歌》及《秋风辞》各一首,见于《汉魏六朝诗选集》卷一。此书学苏(东坡)、米(芾),古淡潇洒,追求逸趣,而章法布局疏朗匀称,且多用侧锋、枯笔,有笔不尽意之趣。在博取古法的基础上又按己意融合变化,深悟古法然不拘泥于其中。款署“其昌书武帝歌”,无款印。鉴藏印钤“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“夏山楼书画记”、“北平韩德寿审定真迹印”等朱文印4方。

仿官窑六棱大瓶1

艺术有赖于天赋,古今中西皆同,但是,中国历史上却存在着天才与功力的悖论。这就是明代有两位大名鼎鼎的书画家,他们的字,原本都写得不好,后来却成为一代典型。一位是文徵明、一位是董其昌。二人之所以发生这种蜕变,倒是都得感谢那后来更受人诟病的科举制度。据记载,文徵明19
岁为诸生参加岁试,宗师批其字不佳而置于三等出生于书香门第的他,自然受到刺激,遂发愤精研书法,刻意临学,号称日临《千文》数本,书遂大进。而董其昌17
岁时为诸生参加松江府学会考,知府也因为他书法不佳而置于第二,屈居于堂侄董原正之下。同样,他亦受到刺激而发愤临池,终而完成他那视吴门沈周、文徵明为超越对象的文人艺术家抱负。

设色纸本 立轴 1918年作 15280.5cm

董其昌行书临各家书卷

澳门永利线上娱乐场 6

仿官窑六棱大瓶2

董其昌(15551636) 曾在《画禅室随笔》自述学书经过:

出版:

上海博物馆藏

澳门永利线上娱乐场 7

仿官窑六棱大瓶3

澳门永利线上娱乐场,初师颜平原《多宝塔》,又改学虞永兴,以为唐书不如晋魏,遂仿《黄庭经》。及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》,凡三年,自谓逼古比游嘉兴,得尽睹项子京家藏真迹,又见右军《官奴帖》于金陵,方悟从前妄自标评。

1.《吴昌硕先生遗作集》,大东书局出版,1928年7月。

“丹青宝筏——董其昌书画艺术大展”展品

八百年多年前,在偏安一隅的南宋临安,一件件精美绝伦的官窑青瓷被呈入内宫。即便是见多识广的王公大臣也无不为其宛如美玉的釉色所折服,赞不绝口。时人叶寘在他的《坦斋笔衡》中以十六字概括:澄泥为范,极其精致,油色莹彻,为世所珍。登峰造极的南宋官窑器,以其端庄、典雅、神秘的自然美征服了世人,更为后代留下了一座难以超越的丰碑。

与绘画相比,书法技术的训练,更依赖于对传统经典的研习。董其昌这段自述,显然只是某个时期的说法,其实他的取法更远远不止于此。但他那博采众长而自成一家的造诣,则正是在这种不断的摸索中达到的。史家论董其昌书法,以其行书以二王为宗,又得力于颜真卿、米芾、杨凝式及赵孟頫,圆转生秀,萧散自然,于诸体中造诣最高,此轴行书咏《梅花诗》即可见一斑。

2.《吴昌硕书画选》P162,北京:人民美术出版社,1997年9月。

澳门永利线上娱乐场 8

醉心陶瓷艺术的明清两朝,鼎盛时期的皇家皆不惜人力财力仿制宋官窑瓷。能否达到或超越前代,成为帝国是否繁荣强大的佐证。而生活在帝国之下的人们也都有这样一种情怀:他们将前朝的辉煌看作一把标尺,甚至将其神话,一步步追寻心中的这个理想国。在模仿继承的过程中,创造出更加灿烂的文化。

此行书咏《梅花诗》,即题为《敬韬奉常家园梅花以中秋发诗以纪瑞》:

著录:《吴昌硕年谱》P76,上海人民美术出版社,1994年9月。说明:吴璧城鉴藏。

临欧阳询书法局部

此件仿官窑六棱大瓶即是雍正盛世仿古的翘楚之作。六十六公分高的体量一望即带来强烈的的冲击和震撼。颈部细长,向下逐渐丰腴,至肩部微有起线,宛若一朵倒扣的睡莲含吮器身。在淡雅的釉色衬托下,进而营造出忽隐忽现、若有若无的视觉感受,足见制作者对器型的设计斟酌再三。肩部园折,腹身线条富有张力,器型饱满敦实。腹底内拢后外展圈足,收发有度,形成曼妙的轮廓线。平面呈正六边形,每处衔接形成折棱既不突兀又不失力度,圆转柔和浑然一体,彰显其拼接大器技术的高超绝妙。整器通体施釉,釉色白中泛青,翠美清新。釉水滋润腴厚,布满大小纵横的开片,细碎万变,犹似冰裂。近底处积釉甚多,隐约可见质如玄铁的胎足。远远望去,深沉的胎足色给浅淡的器身增添画龙点睛的一笔,使器身更具厚重感。器底正中青花篆体大清雍正年制六字方款,字体工整秀美,运笔劲挺有力,为标准官窑款识。六棱瓶的器型、比例、釉色、款识、无一不精,非大国盛世不可为之。

大远江南信,先标水部诗。名花真创见,帝力本无时。

钤印:俊卿之印 仓硕 雄甲辰鉴藏印:吴璧城

澳门永利线上娱乐场 9

一代宫廷的艺术高度,除国家财力外,还与帝王自身的审美息息相关。雍正皇帝中年登基,近四十年的修学中,积累了深厚的文化底蕴及艺术修养。他饱读诗书,静心体悟佛道之心境,形成了内敛、深沉的心性。他在《山居自怡》一诗中写道:生平耽静僻,每爱住深山。百卉从荣谢,双丸任往还。朝廷容懒慢,天地许清闲。睡起三竿日,仙踪似可攀。这种心性在其审美选择中充分的体现。因此在宫廷器物的制造上,他追求精致典雅,讲究宫廷气质。在御用瓷器中,一改康熙朝的刚劲硬朗,趋向柔美精雅。而宋瓷的内敛含蓄,恰为这位帝王所钟情。雍正十三年乙卯冬月,唐英在其所着的《陶成纪事碑》中记:兹举其仿古、采今,宜于大小盘、碗、盅、碟、瓶、罍、尊、彝,岁例贡御者五十七种,开列于后以志大概。一仿铁骨大观釉,有月白、粉青、大绿等三种,俱仿内发宋器色泽。于此将大观釉列于诸类仿古色釉之首,宫廷上下对宋瓷尊崇由此可见一斑。

香挟湘兰发,清含陇笛吹。仙家饶幻术,官阁动吟思。

款识:神僊贵寿多子团员,岁朝清供美意延年。戊午春孟写毕自读,略似孟皋设色。七十五叟吴昌硕时客芦子城北隅。

临杨凝式《韭花帖》局部

纵观这一期的各式艺术品,不论是工艺品还是绘画书法,均以简洁流畅的造型、典雅清新的纹饰、精巧细腻的做工而著称。尽管材质迥异,风格却如出一辙。在瓷器制造中,这个庞大帝国的君主没有满足简单的模仿,而是将宋瓷器型釉色的审美法则充分运用,突破了宋代多文房小品的规格。正是基于此,才能有此件六棱瓶这类大型陈设器的诞生。

何事蝉号露,偏欣雀啅枝。金风从劲爽,玉树独华滋。

西泠印社2013秋季拍卖会

澳门永利线上娱乐场 10

时间带走了一个又一个叱咤风云的帝国,一代又一代代帝王的雄心壮志淹没在历史之中,只留下一件件精美的艺术品令后人唏嘘感慨。而今,此件杭州文物公司旧藏的瓷中重器现身西泠2013秋季拍卖会,即将在宋瓷的故乡开启新的传奇。

冷艳心堪许,孤芳众岂知。居然调鼎瑞,载酒共觞之。

预展:12月11日-13日

澳门永利线上娱乐场 3

编辑:陈荷梅

就诗意而言:梅花常规开在寒冬,按照汉代律吕四时之气的观念,百花之中,而得阳气之先,开在春天百花未放之时。

地址:杭州浙江世界贸易中心展览厅

澳门永利线上娱乐场 12

由于梅花具有着香中别有韵,清极不知寒的品格,成为文人吟咏的对象。例如晋吴郡陆凯《赠范晔》诗:折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。后代文学传统中因有驿梅之典,而折梅寄远成为朋友间传达问候的雅事。梁何逊任安王萧伟记室,作《扬州法曹梅花盛开》诗曰:兔园标物序,惊时最是梅。衔霜当路发,映雪拟寒开。枝横却月观,花绕凌风台。朝洒长门泣,夕驻临邓杯。因何逊所用乃官衙之梅,故梅花有官梅之说,唐代杜甫故有东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州之句。

岁朝清供图是我国传统绘画题材中一个应时应景的画种,
它蕴涵丰富、寓意深邃、雅俗共赏,
给节日平添了吉庆祥和的气氛。岁朝之意可见于《汉书孔光传》:岁之朝曰三朝。后来唐颜师古注云:岁之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。岁朝即一岁之始。岁朝指农历正月初一,岁之朝也,有庆祝新的一年开始,并预报一岁平安吉庆之意。《后汉书周磐传》就有岁朝会集诸生,
讲论终日的记载。岁朝清供图中的清供又称清玩,
包括金石、书画、古器、盆景等可供赏玩的文雅物品。元明之后,
又将瓷、铜、玉、石等各种古器物及花卉、果品归为清供物品。岁朝清供图就是将这些,尤其谐音含有吉祥之意的清供物品描绘渲染成图,
以祝贺新岁的到来,
寄托对美好生活的祝愿。而古人过年时,为美化家居环境,除了春联、剪纸、年画外,还时兴请人将岁朝图和吉祥图,挂于厅堂,以迎祥纳福,倍增喜气。

临怀素书法局部

董其昌此诗多用典故,其中水部诗、官阁之语,即与何逊咏梅有关。根据汉代五行的观念,在古人看来,违背自然节序而出现的异象,是可以被视为祥瑞的,作为博学多识且身为三朝史官的董其昌,看到朋友家园中梅花在肃杀之气的秋天开花,所以才以此义发挥。据《左传》,古人调鼎用梅醢,而调鼎的引申义即指治理国家的才能,所以董其昌在结句说,居然调鼎瑞,载酒共觞之。味其诗意,显然暗含了董其昌对自己和友人的不凡期许。

岁朝清供图长期以来是宫廷和民间画家创作的题材,
现存此类作品最早见于宋宫廷画家赵昌所绘的岁朝图,后却在清中后期江南地区成为文人画盛行的题材类型,
画家们创作岁朝图时应景即兴, 以清供之品入画, 兼工带写并敷衍成诗,
使之成为图文并茂的文人画。岁朝图也就与四君子图、岁寒三友图一样成为当时文人画的题材类型,
并逐渐形成比较固定的图式。这在扬州画派和海上画派中尤为兴盛,许多画家创作过岁朝图,
比较有代表性的有李鳝、赵之谦、任伯年、吴昌硕等。

全卷欣赏

就书法而言,在章法上,行气自然,诗题、正文、落款长短各异,参差错落,尤其是落款如刻书小字双行,产生大小上的变化;又通过拉大字距而缩小行距,产生一种疏朗之美,单行则不可以求直,得意外之妙。在结体上,以侧取势,圆转生姿,似奇而正,打破了吴门如文徵明行书过分均衡的感觉。在运笔上,注重以中锋使转起落,从容不迫,而墨法讲求枯湿浓淡之趣,有将浓遂枯、带燥方润之妙。这种萧散从容的笔调,显然是董其昌晚年成熟风格的典型。

应该说晚清民国初创作岁朝图数量最多的是海上画派中的吴昌硕,亦最具特色。此巨幅《岁朝清供图》,长152cm,宽80.5cm,为吴昌硕七十六岁所作。其不仅尺幅在同类题材中难得一见,所描绘清供花果亦多达七种,皆为新春时盛开的应时花卉和果实,有水仙、天竹子、牡丹、佛手、菖蒲、荔枝与释迦,其寓意事事如意,尽随人缘,充满了喜庆吉祥的气氛。而图中天竹子、牡丹、荔枝大胆用西洋红点染,花卉的枝叶用水墨挥写,水仙、佛手钩瓣敷设的画法为中锋墨线再用色淡染,花盆花架则自以浓浓的篆籀笔意写出,铺陈高低错落,神韵生动。全图水墨醇厚,敷色古艳,一派清逸秀美、欣欣向荣的气象。

澳门永利线上娱乐场 13

当然,一件具体书法风格的成因,不但与所写内容和当时书法技巧有关,还与这件作品的接受者有关。董其昌此作上款为敬韬,此人乃董其昌同乡朱云来。董其昌与之当属深交。《画禅室随笔》中有数则关于此人,如今日过敬韬,出此相视,因借归,摹之戏鸿堂帖中、题朱云来画:敬韬作米虎儿墨戏,不减高尚书。阅此,欲焚吾砚、横云山,吾郡名胜,本陆士龙故居,今敬韬构草舍其下、敬韬韵致、书画,皆类倪高士云云。

吴昌硕的岁朝清供图既迎合市场需求带有世俗情调,又不失文人雅兴、自娱自赏之意。这些画作色彩浓郁斑斓、对比强烈,
形成春意盎然、清丽袭人、热烈饱满的视觉效果;
表现手法、艺术语言质实无华、通俗晓畅, 贴近民众生活, 以致屠沽俗子也好之;
画幅上不再题满以道心曲的诗词, 而往往只以两三句吉祥语破之, 用语诙谐幽默,
既吉祥喜庆又趣味盎然,
使得整个画作非常世俗化和大众化。这也显示出文人画家在创作世俗化、类型化画作的同时,
其审美趣味也逐渐世俗化。吴昌硕几乎所有的画题都与祈愿福寿康宁、富足平安有关,例如此幅画上,他也是题道:神僊贵寿多子团员,岁朝清供美意延年。职业化的画家生活使得这个秀才出身的传统文人的思想情感和审美追求已经与传统文人有了很大不同。

澳门永利线上娱乐场 14

此轴曾经现代鉴赏家李智超所藏,此作左下有其李智超收藏印朱文印一方。按李智超(1900-1978)河北安新县人,早年毕业于国立北平艺术专科学校,曾任中国画院主办的《中国画》副主编等职。擅长山水画,精于古书画鉴赏,着有《古旧字画鉴别法》。

然而值得一提的是,清中后期江南地区绘画虽然流行以世俗化的题材为主,
但画家们对传统文化和传统绘画美学精神的把持,
并通过引金石气的书法入画力图保持文人画的绘画图式和古雅情调,
使得这一时期的绘画雅俗观并不仅仅概括为雅俗共赏, 它有着更为深层的内涵,
如岁朝清供图虽是世俗化的题材, 却表达出如岁寒三友等文人画相似的韵味,
画家们在精神层面上还是追求文人画古雅之美的,
即形成了其格俗而韵雅的审美形态。而这正是昌石老人在在十九世纪末、二十世纪初的上海,在传统与现代、东方与西方的文化冲突中,献于世人最传统、最民族的,但同时也是现代的、世界的精神财富。

澳门永利线上娱乐场 15

编辑:陈荷梅

编辑:陈荷梅

澳门永利线上娱乐场 16

董其昌,晚明杰出的书画大家董其昌(1555-1636),字玄宰,号香光、思白、思翁,原籍上海县,后徙居华亭。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。作为中国书画史上承前启后、影响巨大的一代书画大师,董其昌集前人之大成,融会贯通,洞察画坛时弊,以禅喻画,及时明智地提出与倡导“南北宗论”,并在实践上充分加以印证,创中国文人画理论史上又一高峰,翻开了文人画创作的新篇章。本次展览由“董其昌和他的时代”、“董其昌的艺术成就与超越”及“董其昌的艺术影响和作品辨伪”三个部分组成,旨在较好地呈现艺术性、经典性与学术性的统一。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注